بسم اله الرحمن الرحیم

ازدواج ام کلثوم

چندی پیش کتابی با عنوان چند سئوال از محضر استادم از طلبه سنی بنام خدانظر طوقی پور بدستم رسید . که در این کتاب چند سئوال از اساتید خود سئوال کرده است . یکی از سئوالهای او این است:

مى گويند جريان ازدواج عمربن الخطاب با ام كلثوم دختر امير المؤمنين(رضي الله عنه)از اكاذيب و اساطير است. چون اولا: در هيچ يك از صحاح ستة تفصيل جريان نيامده.ثانياً: به گفته بعضى از محققان اسلامى. حضرت على(رضي الله عنه)دخترى به نام ام كلثوم نداشته(حیاة فاطمه الزهراء باقر شریف قرشی 267:2) بلکه کنیه حضرت زینب بوده است و ایشان هم باعبدالله بن جعفر ازدواج كرده بود.ثالثاً: تشابه اسمى شده، و عمر درخواست ازدواج با ام كلثوم دختر ابوبكر را كرده بود. كه آن هم در ابتدا مورد موافقت قرار گرفته ولى پس از آن با مخالفت عائشه رو برگرديد و انجام نشد(الأغانی 103:16)رابعاً: ازدواج عمر با زنى به نام ام كلثوم ـ محقق شده ولى او دختر جرول مادر عبيدالله بن عمر است (سیر اعلام النبلاء 87) و ربطی به امام علی(رضي الله عنه) ندارد.خامساً: حقايق تاريخى، دروغ بودن اين جريان را به اثبات مى رساند آنجا كه مى گويند پس از مرگ عمر(رضي الله عنه)، محمد بن جعفر و پس از مرگ او برادرش عون بن جعفر با او ازدواج كرد. در حاليكه: خود تاريخ(استیعاب 423:3 و315 ،تاریخ طبری 213:4، الکامل فی التاریخ 546:2)تصریح دارد كه اين دو برادر در جنگ تستر ـ كه در زمان عمر بود به شهادت رسيدند.سادساً: مدعى هستند پس از اين دو برادر عبدالله بن جعفر، ـ برادر سوم ـ با او ازدواج كرد. در حاليكه او با حضرت زينب ازدواج كرده بود ـ و او را داشت ـ آيا او جمع بين الاختين كرده است؟(الطبقات الکبری 462:8)

این سئوال طلبه سنی ایرانشهر از اساتید خود بود . چیزی که اینجا می ماند اینست که طبق گفته صحیح بخاری 3/55 كه حضرت على(رضي الله عنه) از مجالست و نشست و برخاست و رودررويى با عمر بن الخطاب بشدت متنفر بوده، به گونه اى كه هر وقت ابوبكر و يا على درخواست نشستى با او مى كرد، حضرت به او شرط مى كرد كه كسى همراه او نباشد يعنى عمر همراه او نيايد، چنانچه امام بخارى مى گويد:أرسل ـ علي(رضي الله عنه) ـ الى ابي بكر أن إئتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر عمر...(بخاری 55:3 – مغازی (خیبر)) اگر بخاری راست گفته باشد؛ که راست گفته و هیچ کس به اصطلاح سنی نمی توانند این را رد کند . چطور می شود علی علیه السلام که از عمر تنفر داشته به او زن بدهد؟

مگر اینکه باالاجبار !!!

حرف آخر اگر جریان درست باشد چه چیزی ثابت می شود؟

بسم الله الرحمن الرحیم

یک مناظره کوتاه (خاطره ای از شیخ عطائی اصفهانی )

یک نفر از آنها در مسجد النبی ضمن بحث گفت : شما از کجا و به چه دلیل می گویید اهل بیت معصوم هستند ؟ گفتم : بگو بدانم حضرت زهرا چه گناهی مرتکب شده است ، امیرالمومنین علی چه خلاف شرعی مرتکب شده است ؟ حسنین چه عمل خلافی انجام داده اند ؟ در صورتی که خود شما می دانید که ابوبکر و عمر مدتی در پلیدی شرک و کفر بسر برده و بت پرست بوده اند عایشه و معاویه گناهان بزرگ مرتکب شدند و حال اینکه خود را مسلمان می دانستند پس از آن آیه تطهیر و حدیث ثقلین را برایش خواندم و گفتم : بهتر از اینها چه دلیلی می خواهی ؟ حرفی نزد و با ناراحتی رفت . والحمدلله .

نقل از کتاب چرا ؟ چرا ؟ پرسش و پاسخ در مدینه منوره نوشته علی عطائی اصفهانی

نظر علمای اهل سنت در مورد مقام بانوان

سلام علیکم

به اطلاع کلیه دوستان می رساند برای نشان دادن راه حق و حل شدن تمام سئوالات وبلاگ اسلامی جهت مناظره راه اندازی شد برای کسب اطلاع بیشتر و چگونگی شرکت در این مناظرات وبلاگ زیر را مشاهده کنید

http://www.islami110.blogfa.com/

بسم الله الرحمن الرحیم

بعضی از دوستان به اسم مستعار بنده یعنی عبدالزهراء اشکال وارد کردند و گفتند شرک می باشد .

در پاسخ می گوییم ؛

عبودیت بمعنی اطاعت است همان طوری که اصحاب معاجم لغت گفته اند مانندلسان العرب در ماده عبد و قاموس المحیط در همان ماده .

پس مقصود از اینکه اسم ها اضافه به عبد شده است برای مثال می گویند عبدالرسول و عبدالزهرا این است که مطیع رسول است ، مطیع زهرا است و این عین تبعیت از قرآن است آنجا که می فرمایید : أطیعوا الله و أطیعوا الرسول و أولی الامر منکم .

چرا ابوبكر در تعيين خليفه ، از پيامبر تبعيت نكرد؟
 1 - شما مى‏گوييد پيامبر اكرم ( ص ) خليفه معيّن نكرد و تعيين آن را به عهده مردم گذاشت . اگر اين كار حضرت ، حقّ و به صلاح امّت و تضمين كننده هدايت مردم بود ، پس بر همه واجب است از او متابعت كنند ؛ چون كار او بايد براى تمام خداجويانى كه معتقد به قيامت هستند ، الگو باشد : ( لقد كان لكم في رسول اللّه أسوة حسنة لمن كان يرجوا اللّه واليوم الآخر ) الأحزاب : 21 .

«مها» از مصر: شيعه شدم چون حرف شيعيان را شنيدم

پيامبر اكرم (ص) هنگام اعزام اميرالمؤمنين علي (ع) براي تبليغ به يمن به آن حضرت فرمود:

«يا علي! اگر يك نفر به دست تو هدايت شود براي تو بهتر است از آنكه تمام آنچه كه خورشيد بر آن مي‌تابد را به تو دهند».

...............

با ياري و عنايت خداي متعال، انوار هدايت اهل بيت(ع) بر دل دو نفر از كاربران اتاق گفتگوي اينترنتي مجمع جهاني اهل‌بيت (ع) تابيد و هر دو به مذهب تشيع مشرف شدند.

آقاي «عارف» از فرانسه

يك جوان 21 ساله فرانسوي به نام «عارف» ، به بركت حضور مستمر در برنامه‌هاي اتاق پالتاك انگليسي مجمع،‌ زير نظر اساتيد و كارشناسان محترم، حجج اسلام آقايان دكتر شاملي، دكتر فنايي، دكتر مينايي و دكتر علي مصباح يزدي به مكتب اهل بيت(ع) تشرف يافت.

اين اتفاق در يك روند سه هفته‌اي رخ داد و نامبرده از كشور فرانسه به واسطه اينترنت در جلسات سخنراني زنده اين اساتيد شركت و بحث‌ها را با جديت دنبال مي‌نمود.

او كه سومين فرزند يك خانواده با درآمد متوسط است و به فلسفه و تاريخ علاقه زيادي دارد، گرچه از ابتدا با دين ميانه اي نداشته است، اما بعد از اينكه پاي يك دختر مسلمان متدين به زندگي وي باز مي‌شود و وي را با دين و ديانت آشتي مي دهد، به مباحث ديني علاقمند مي‌شود. هرچند كه ازدواج با آن دختر هرگز تحقق پيدا نكرد، لكن سرنوشت وي را تغيير داد.

عارف پس از آنكه دانست برنامه پالتاك از سوي يك مؤسسه اسلامي شيعي در قم اجرا مي‌شود، با حضور در اتاق، سؤالات خود را به تدريج و تناوب مطرح كرد.

از جمله موضوعات مطرح شده در سؤالات وي مي‌توان به اين موارد اشاره كرد:

علم غيب پيامبر اكرم(ص) و ائمه(ع)، تعداد امامان، فضائل اميرالمؤمنين(ع)، چرا حضرت علي(ع) براي بازپس‌گيري حق خود با خلفا نجنگيد؟ نخستين كسي كه اسلام آورد كه بود؟ چرا عايشه با علي(ع) جنگيد؟

پس از آنكه كليه پرسش‌ها و شبهات اين جوان مطرح شد و براي يكايك آنها پاسخ قانع كننده دريافت كرد، در يك فضاي معنوي با نيت خالصانه و با بر زبان راندن مجدد اعتقاد به يگانگي خدا و رسالت نبي گرامياسلام(ص) و نيز اقرار به ولايت و حقانيت اميرمؤمنان(ع) و فرزندان معصومش به تشيع تشرف پيدا كرد.

وي پس از پايان هر جلسه از طريق ارسال پيام خصوصي كه از ديد ديگر اعضاي اتاق پنهان بود، سؤالاتش را مطرح و پاسخ‌هاي مناسب را در همان زمان دريافت مي‌كرد و برخي از پاسخ‌ها كه نيازمند زمان بيشتري بود، از طريق ايميل ارائه مي‌شد.

بانو «مها» از مصر

خانم «مها» فرزند «محمد» اهل استان اسماعيليه در كشور مصر است. وي نزديك به يك سال در اتاق پالتاك عربي حاضر مي‌شد ولي كلامي بر زبان نمي‌آورد و فقط شنونده بود و مديران اتاق اطلاعي از مليت يا جنسيت ايشان نداشتند.

ايشان بعد از جلسات متعدد حضور در اتاق، شروع به سؤالاتي از كارشناسان در انتهاي بحث‌هاي مطرح شده مي‌نمود كه كارشناسان با حوصله جواب ايشان را نيز مانند بقيه كاربران مي‌دادند.

سرانجام پس از مدت‌ها حضور مستمر و جدي ـ كه هر شب از اولين دقايق برنامه اتاق پالتاك تا پايان آن ادامه داشت ـ در يكي از جلسات اعلام كرد كه من بعد از تتبع بسيار و شنيدن كلام شيعيان و پيگيري بحث‌هاي انجام گرفته، حق را با مذهب تشيع مي‌دانم و خود را تابع اين مذهب قلمداد مي‌كنم؛ با اينكه قبل از اين هيچگونه دركي از اين مذهب نداشتم.

خانم مها، چهل و هفت ساله و داراي شغل فرهنگي است؛ اما متأسفانه همسر وي يك فرد ناصبي است و فرزندان او تحت‌تأثير افكار همسرش، با اهل‌بيت (ع) ميانه‌اي ندارند.

اتاق پالتاك مجمع ؛ اتاق گفتگويي متفاوت

شايان ذكر است كه اتاق پالتاك مجمع، اتاق گفتگويي متفاوت نسبت به بقيه اتاق‌هاي پالتاك است كه بحث‌هاي اعتقادي ـ مذهبي را به صورت علمي و به دور از هر گونه ايجاد حساسيتي كه باعث مورد اهانت قرار گرفتن مذهب يا شخصيتي گردد اجرا مي‌‌كند.

 منبع: سايت ابنا

دوست عزیز دوستدار اهل بیت سلام علیکم

از پیشنهادهای شما بسیار سپاس گذارم .

اما آنچه در مورد مناظره و مباهله با جناب عبدالحمید فرمودید  جناب آقای قزوینی هم اعلام قبول مناظره کردند و هم مباهله . حتی ایشان پیشنهاد مناظره در شبکه جهانی سلام را دادند ولی جناب عبدالحمید بعد از اعلام حضور آقای قزوینی سکوت کردند و دیگر دم از مناظره ومباهله نزدند. برای اطلاع از بیانیه های آقای قزوینی می توانید به سایت ایشان که در قسمت پیوندهای این وبلاگ نیز وجود دارد مراجعه کنید.

بنده حقیر نیز در همین جا حضور خود را برای مناظره و مباهله اعلام می کنم چه با آقای عبدالحمید و چه غیر ایشان

و من الله التوفیق

هر آنچه می طلبی کن که صاحب نجفی

تویی و مذهب پاک تو دین حق باشد

نه شافعی و نه مالک نه حنبلی حنفی

                                    شعر از دوست عزیزم برادر رضا شینی