به مناسبت ایام فاطمیه منتشر شد
رحلت یا شهادت ؟
!
در جواب وبلاگ نویسان سنی
نویسنده
: عادل فریحی آبادانی
توسط یکی از دوستان وبلاگ بسیار جالبی افتتاح شده است پیشنهاد می کنم حتما بازدید کنید اسمش هست اهل سنت جنوب اما این اهل سنت با اون اهل سنت از زمین تا آسمون فرق می کنه خودتون نگاه کنید
ريشه هاي اختلاف امت اسلام
· بررسي حديث قرطاس · بررسي در مورد تخلف ازجيش اسامه · عمر و انكار رحلت پيامبراسلام(ص) · سقيفه ، سرآغاز تمام فتنه ها · بررسي حديث ثقلين
مجموع مباحث راجع به ريشه هاي اختلاف امت اسلام در شبكه ماهواره اي جهان تشييع (سلام)
در پاسخ به شبهات اهل سنت و وهابيت به استناد كتب روائي اهل سنت
تهيه و تنظيم: محمد اسدي
آيه اولي الامر سند حقانیت شیعه
خداوند متعال مي فرمايد: « أطيعوا الله و أطيعوا الرّسول و أولي الأمر منكم » ( نساء/59) خدا و رسول و صاحبان امري كه از ميان خود شما است را اطاعت نماييد.
براي روشن شدن دلالت آيه فوق بر امامت عامّه ، ذكر مقدماتي چند ، ضروري است :
1- خدا در صحاح سته // تهیه : سایت ولی عصر
2- خالد بن ولید از دیدگاه عمر بن خطاب // تهیه : سایت ولی عصر
مشروعیت ازدواج موقت در کتاب های اهل سنت // تهیه : سایت ولی عصر
4- پیرامون حدیث قرطاس / آیت الله قزوینی
بسم الله الرحمن الرحیم
الف- از ابي رجاء نقل شده كه ميگويد: آيه متعه در كتاب خدا نازل شده و رسول خدا r ما را به انجام آن امر فرمود و آيهاي كه آن را نهي و نسخ نموده باشد نيز نازل نشده است و بعداً مردي براي خودش گفت آنچه ميخواست([1])
ب- در زمان رسول خدا (ص) ما متمتع ميشديم و مردي هر آنچه ميخواست براي خودش گفت([2])
ج- از جابر بن عبد الله نقل شده است؛ ما در زمان رسول اكرم (صلي الله عليه و آله) و ابوبكر با يك مشت خرما متعه مينموديم، تا آنكه عمر آنرا نهي كرد. ([3])
د- از عروة بن زبير نقل است، كه خوله دختر حكيم وارد بر عمر شده وگفت: ربيع بن اميه زني را متعه نمود و آن زن آبستن شد. پس عمر بيرون رفت در حالي كه عبايش را از ناراحتي ميكشيد گفت؛ اين متعه است، اگر من جلوتر دربارة آن رأي داده بودم، هر آينه او را سنگسار ميكردم.( [4])
و- از حكم پرسيدند آيا آية متعة نساء منسوخه است؟ گفت: خير. و علي u فرمود: اگر عمر نهي از متعه نكرده بود، كسي زنا نميكرد مگر شقي و جنايتكار.([5])
ش- از ابيجريج نقل است كه ابن عباس ميگفت؛ خداوند بر عمر رحم كند، متعه نبود مگر رحمتي از خدا كه به سنّت آن بر امت محمّد (ص) ترحم كرده بود و اگر عمر آنرا نهي نميكرد، كسي محتاج به زنا نميشد مگر اندكي از مردم پست وبدبخت ([6] )
ك- از ابي سعيد خدري و جابر بن عبد الله انصاري نقل شده است، ما تا نيمي از خلافت عمر، متعه مينموديم تا آنكه عمر مردم را از آن كار منع كرد.([7])
هـ- ابي رشد ميگويد: ما در زمان رسول خدا (ص) و ابوبكر و نيمي از خلافت عمر متعه مينمودم سپس عمر مردم را از آن نهي كرد([8])
1 - صحيح مسلم، جلد اول، ص 474 ، و قرطبي، جلد دوم، ص 365.
2 صحيح بخاري، جلد سوم، ص 151.
3 صحيح مسلم، جلد اول، ص 395، تيسير الوصول ابن ربيع، جلد چهارم، ص262، فتح الباري ابن حجر، جلد 9، ص 141.
4- مالك در موطا، جلد 2، ص 30، شافعي در كتاب ام، جلد7، ص 219، بيهقي در سنن الكبري، ج 7، ص 206.
5- تفسير طبري، ج 5، ص 9، تفسير ثعلبي، تفسير رازي، جلد 3، ص 200، تفسير ابي حيان، ج 3، ص 218، تفسير نيشابوري الدر منثور، ج 2، ص 140.
6- احكام القرآن جصاص، ج 2، ص 179، بدايه المجتهد ابن رشد، ج 2، ص 58، النهايه ابن اثير، ج 2، ص 249، تاج العروس، ج 10، ص 200.
7- عمدة القاري، ج 8 ، ص 310.
8- بدايه المجتهد، ج 3 ، ص 58.
9- البيان والتبيين جاحظ، جلد 2، ص 223، احكام القرآن جصاص، جلد 1، ص 342 و ص 345، وجلد 2، ص 714، تفسير قرطبي، جلد 2، ص 370، ضوء الشمس، جلد2، ص 94، ابي صالح وطحاوي، ص 294.
دوازده خلیفه چه کسانی هستند ؟
قال رسول الله (ص) : الائمة من بعدی اثنا عشر بعدد نقباء بنی اسرائیل ؛ یعنی ائمه بعد ازمن 12 نفر به تعداد نقباء اسرائیل می باشند
این حدیث با این مضمون در منابع اهل سنت فراوان آمده که از آن جمله است :بخاری در التاریخ الکبیر ج1ص446 رقم 1426 وج8 ص 410و411 رقم 3520 وابن حیان در کتاب الثقات ج 7ص242 وصحیح مسلم ج4 ص100و101 ح5و10 واحمد بن حنبل در مسند ص 411و 412و 415و 417 و 427و 435
بزرگواری بفرمایید و نام این 12نفر را نام ببرید؟
در بعضی از احادیث اشاره شده که خلافت تا روز قیامت ادامه دارد . اگر این احادیث را به حدیث ثقلین رجوع بدهیم (که اشاره دارد بر جدا ناپذیری قرآن وعترت از هم تا روز قیامت)می بینیم آن ائمه دوازده گانه که همین عترت هستند تا روز قیامت وجود دارند.
ایضا در کتاب ینابیع المودة ج2 ص 216 آمده است که پیامبر فرموده : انا سید النبیین و علی سیدالوصیین، إن اوصیائی بعدی إثنا عشر اولهم علی و آخرهم القائم المهدی .من سد انبیا هستم و علی سید اوصیا بدانید که اوصیای من 12 نفرند اولین آنان علی و آخرینشان مهدی می باشد .
پس پیامبرهم آنان را مشخص کرد.
همچنین حافظ ابو نعیم در حلیة الأولیاء ج1 ص 86 در ترجمه علی بن ابی طالب از ابن عباس نقل می کند که رسول الله فرمود : من سره أن یحیی حیاتی و یموت مماتی ویسکن جنة عدن غرسها ربی فلیوال علیا من بعدی ، و لیوال ولیه ، و لیقتد بالأئمة من بعدی فإنهم عترتی خلقوا من طینتی رزقوا فهما و علما و ویل للمکذبین بفضلهم من أمتی القاطعین فیهم صلتی لا أنالهم الله شفاعتی.
هر کس دوست دارد زندگی کند مانند زندگی من و بمیرد مانند مردن من و در بهشت زندگی کند پس علی را به عنوان سرپرست بعد از من بپذیرد و همچنین جناشین او را بپذیرد و به امامان بعد از من اقتدا کند که انان عترت من هستند از سرشت من خلق شده اند و و فهم و علم را خداوند به آنان داده است و وای بر حال کسانی از امت من که فضل و مقام آنان را منکر شود شفاعت من شامل آنان نخواهد شد .
دوباره می پرسم بزرگواری بفرمایید و نام این 12نفر را نام ببرید؟
جواب آقای صدیق
این مزخرفها چیه نوشتی
تو از همین الان داری به مقدسات ما توهین می کنی یعنی ابابکر صدیق کافر است ؟
جواب فریحی
اولا : دوست عزیز اگه وبلاگ نداری حداقل یه ایمیل از خودت برای ما معرفی کن
دوما : من کی گفتم ابابکر کافر است چرا حرف تو دهن من می زاری . من فقط جواب استدلال تو را دادم
ثالثا : با منطق بحث کن
بسم الله الرحمن الرحیم
آیه غار نه تنها فضیلت نیست بلکه عار است !!!
جناب آقای صدیق در جواب آنچه از قرآن استدلال کردید چند پاسخ می دهم :
یکی از دوستان حقیر را دعوت به مناظره کردند و عبارتی بدین شرح بیان فرموده اند که :
همین کارها می کنید که شما شیعیان هیچ وقت هدایت نمی شوید
رافضی اگر حاضر به مناظره هستی اعلام کن
بعنوان اولین سئوال ازت می پرسم : مگر آیه فقد نصره الله اذ اخرجه الذین کفروا ثانی اثنین اذهما فی الغار اذ یقول لصحابه لاتحزن انّ الله معنا فانزل الله سکینته علیه وایّده بجنود لم تروها
این آیه فضیلت ابابکر است و نشان از خلافت وی دارد . در مورد این آیه قرآن و سخن خدای عزوجل شده داری بگی ؟
منتظر جوابت هستم
در جواب این بزرگوار می گویم دعوت شما را لبیک میگم و پاسخ سئوالاتان را در کمتر از ۲۴ ساعت در همین وبلاگ به نمایش می گذارم
بیانی در مورد مصحف فاطمه علیها السلام
سئوال : نظر شما شیعیان در مورد مصحف فاطمه چه می باشد ؟
سئوال کننده : برادر عمر علی دوست