یه پیشنهاد  تاسیس اتاق مناظرات آنلاین

همانطور که می دانید در سایت بالتاک مناظراتی بصورت آنلاین بین تمامی ادیان از جمله شیعه و سنی در حال برگزاری است . اما همانطور که از نظر مبارکتان پوشیده نیست بالتاک اجازه فعالیت به ما ایرانی ها را نمی دهد . لذا بر این شدیدم که یک اتاق چت (روم) از یاهو مسنجر را مختص به مناظرات آنلاین قرار بدهیم . اگر در این مورد نظری دارید یا همکاری خاصی می توانید انجام بدهید چه برادران سنی و چه شیعه اعلام بفرماید.

با تشکر

مدیر وبلاگ شیعه ایران

علماي سلفي الجزاير در فتوايي جنجال‏برانگيز در اين كشور آفريقايي خوردن زولبيا (شيريني مخصوص ماه رمضان) را حرام اعلام كردند.

به گزارش ابنا، يكي از شيوخ سلفي در كشور آفريقايي الجزاير در فتوايي زولبيا را كه در الجزاير با نام «الطمينه» شناخته مي‏شود و در ماه مبارك رمضان از شيريني‏هاي پرطرفدار در اين كشور به شمار مي‌رود، تحريم اعلام كرد.

«شيخ محمدعلي فركوس المكني» معروف به ابو‏عبدالعزيز، در فتوايي حكم حرمت الطمينه و شيريني‏هاي ديگري كه در ماه رمضان استفاده مي‏شود را صادر كرد.

بدين ترتيب بسياري از مريدان و پيروان وي خود را از خوردن اين شيريني لذيذ كه به گفته ابو‏عبدالعزيز «بدعت» به شمار مي‌رود كه در دين وارد شده است، محروم كردند.

وي دليل ديگر حرمت خوردن اين شيريني را وجود بخشي صليبي‏مانند در ميان اين شيريني ذكر مي‏كند. وي مي‌افزايد: «براي تناول اين شيريني وجود دليل شرعي لازم است؛ در حالي كه چنين دليلي وجود ندارد»!!

بررسي اسناد زيارت عاشورا

 

استحباب خواندن زيارت عاشورا ، از مسائلي است كه تمامي علماي شيعه در طول تاريخ بر آن اتفاق داشته‌ و حتي و بر خواندن روزانه آن اصرار نموده‌اند كه اين بهترين شاهد و دليل بر صحت إسناد آن به معصوم عليه السلام است .

بي شك چنين روايتي كه تمامي علماي شيعه از قديم الأيام تا كنون به آن عمل كرده و بر خواندن آن اصرار داشته‌اند ، بي نياز از بررسي سندي است ؛ اما در عين حال سعي مي‌كنيم در اين مقاله به صورت مختصر سند آن را نيز مورد بررسي و  تحقيق قرار دهيم .

مصدر اصلي اين زيارت نامه ، دو كتاب معتبر ؛ يعني كامل الزيارات تأليف جعفر بن محمد بن قولويه قمي  و مصباح المتهجد شيخ طوسي رضوان الله تعالي عليهما است و اين دو بزرگوار تقريباً با شش سند اين زيارت را نقل كرده‌اند .

ازدواج موقت از نظر صحابه

بنابر آنچه از تاریخ و روایات معتبر و نظریات فقهای اهل سنت بر می آید ، گروهی از صحابه ، حتی بعد از رحلت پیامبر بزرگوار اسلام (ص) یعنی در زمان خلافت خلفا و بعد از آن ، اعتقاد به ازدواج موقت داشته اند و نظریه فقهی آنان این بوده که متعه جایز و مباح است .

اکنون به بیان نام های برخی از آنها را ذکر می کنیم :و از آنجایی که همه انان صحابه هستند و نزد اهل سنت همگی عادل ، نیازی به بررسی جایگاه آنان نمی بینم .

اهل سنت و وهابیت مثل همیشه کور کورانه بدون آنکه به کتاب های خود نگاه کنند به عقاید شیعه حمله می برند . یکی از این دل کوری های آنان در مورد متعه یا همان ازدواج موقت است .

ایشان در مورد کسانی که متعه می کنند زنا کار می گویند و فرزند متولد از متعه را زنازاده می دانند . این در حالی است که در کتاب های خود به سند صحیح نقل کرده اند که اسما دختر خلیفه اول با زبیر (آن یار بهشتی پیامبرالبته بنا بر سخن اهل سنت !!!) متعه کرد و عبدالله را به دنیا آورد .جالب اینجاست که عایشه این عبدالله را خیلی دوست داشت .

ای اهل سنت حاضر هستید بگوید دختر مولا و سرورتان زناکار است و نوه اربابتان زنازاده است . چرا بدون دلیل زنان پاکیزه را به زنا تهمت می زنید از خدا بترسید .

راغب می گوید :عبدالله بن زبیر ، عبدالله بن عباس را به خاطر حلال دانستن متعه سرزنش کرد ، ابن عباس به او گفت : از مادرت بپرس که چگونه عقدی میان او و پدرت صورت گرفت ؟ او از مادرش پرسید و پاسخ شنید که من تو را به طریق متعه به دنیا آوردم. (المحاضرات ج 2 ص 94)

دیگر منابع :

المحلی ج 9 ص 519

شرح زرقانی ج 3 ص 154

مسند طیالسی ص227 ح 1637

زاد المعاد ابن قیم ج1ص 219

سیراعلان النبلاء ج 15 ص 243

شما اهل سنت ادعای پیروی از صحابه را دارید اما ازشان پیروی نمی کنید بلکه از هوای نفس خودتان پیروی میکنید

ادعا دارید به صحابه احترام می کذارید در حالی که به دختر خلیفه تهمت زنا می زنید

حقيقة بداء در عقائد شيعة

 

برخي تصور كرده اند كه مراد از بداء آن است كه چيزي بر خدواند متعال مخفي و پنهان بوده و سپس آشكار و معلوم مي شود و با توجه به آيات قرآني و روايات معصومين عليهم السلام و گفتار علماي شيعه و سني  - كه متعاقبا ذكر خواهد شد -  اين تصور باطل و بلكه كفر است.

عشق اهل بيت هميشه در آثار و اشعار عارفان ما جلوه‌گري مي‌کرد و مي‌کند. مولوي جلال‌الدين محمد بلخي نمونه‌اي عالي از عارفان و شاعران ايراني است که در جاي جاي آثار او عشق و محبت اهل بيت پيامبر اکرم (ص) موج مي‌زند. شعر زير تنها قطره‌اي از درياي بيکران عرفان مولوي است که در آن، نام يکايک جانشينان پيامبر اسلام و فرزندان امام علي (ع) آمده است. لازم به ذکر است که بنده هيچ قضاوتي در خصوص شيعه يا سني بودن مولوي نمي‌کنم(اگر چه در اين مورد حرف بسيار است و مدارک زيادي نيز وجود دارد) اما حرف اصلي من اينست که محبت اهل بيت چراغي است که نور آن در دلهاي همه مسلمين (چه شيعه و چه سني) روشن بوده و هست:.

به نقل از وبلاگ شیعیان اهل سنت واقعی